水晶是怎么誕生的？晶石技藝是怎樣傳承發(fā)展的？從“普通的石頭”到精美的藝術(shù)品，又需要什么樣的流程？

(資料圖)

在鄭州市管城區(qū)，鄭州晶石造器博物館以300余件藏品，向人們介紹了水晶的故事，以及非遺技藝晶石造器的發(fā)展傳承。水晶在這里，不僅僅是一件被放在展柜里的精美藝術(shù)品，也是一個沉默堅定的記錄者，記載著歷史與文明的發(fā)展歷程。

一個關(guān)于“晶石”的博物館

鄭州晶石造器博物館是由王澤林創(chuàng)辦的一家非國有博物館，位于鄭州市管城區(qū)金岱雙創(chuàng)基地，成立于2021年，免費對外開放。該館以非遺代表性項目“晶石造器”為主題，以歷史為軸，用精美的水晶器物，勾勒出中華先人的生活風(fēng)貌和歷史傳承，追溯華夏文明的歷史長河。

該館共有“晶石緣起”“晶石造器”“晶樂天韻”“晶創(chuàng)傳承”四個單元，同時還設(shè)立了文物專題展覽區(qū)，展示歷朝歷代的精美文物。

館內(nèi)藏品以新石器(砍砸器，刮削器，生活器)、法器、禮樂器、石刻器、水晶器、晶瓷造器和復(fù)古造器為主體，以歷史邏輯關(guān)系為敘述指南，還原出先人的生活風(fēng)貌、歷史傳承。同時，還講述了當(dāng)代人對歷史的傳承與創(chuàng)新，以及生活中仍在使用的生活器皿。

據(jù)鄭州晶石造器博物館工作人員介紹，該館展廳有620平方米，館內(nèi)藏品多達(dá)307套，整體藏品達(dá)到珍貴文物或文物級的藏品數(shù)量占30%以上。整個博物館的藏品，都是由來自全國各地的晶石愛好者捐贈的。

非遺項目——晶石造器

晶石造器是鄭州市管城區(qū)市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。2016年7月，晶石造器被列為第四批管城回族區(qū)區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，2019年2月，被列為第六批鄭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。

天然水晶需要經(jīng)歷火山爆發(fā)和地震等地殼運動才能形成，因其稀有珍貴被列入寶石之一。在我國，水晶雕刻的歷史與石雕同樣悠久。晶石造器技術(shù)始于新石器時代后期，晶器制作技藝歷經(jīng)三個發(fā)展時代，即新石器時代、石陶器時代、金石時代。

凌家灘遺址出土的水晶耳珰、龍山文化時期出土的水晶人物雕像……早在5000多年前，人們已經(jīng)學(xué)會把晶瑩的水晶雕刻成各種樣式。

可以說，晶石造器是對華夏文明中以水晶、石器、礦石造器為特色的晶石造器技藝和精誠精神的追溯、保存和傳承。鄭州晶石造器博物館則以石制品的硬度、精美、出處為序，記錄了脈石英 (晶石)雕刻的發(fā)展歷程。

晶石造器出現(xiàn)后，當(dāng)時的氏族才逐步分化出了以加工業(yè)為生的匠人。蘸砂磨孔、晶益求精，人類社會早期的分工就從石匠開始了。

鎮(zhèn)館之發(fā)出天籟之音

在鄭州晶石造器博物館，鎮(zhèn)館之寶之一是水晶編鐘。

《史記?樂書》載：“樂者，德之華；金石絲竹，樂之器。詩，言其志；歌，詠其聲；舞，動其容。三者本乎心，然后樂其從之，是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發(fā)外，唯樂不可以為偽?！?/p>

在中國古代，編鐘是上層社會專用的樂器，是等級和權(quán)力的象征。而音樂，又與天地、品德等美好的詞匯聯(lián)系在一起。

這件水晶編鐘，用歷經(jīng)千年的水晶雕刻成古樸、莊嚴(yán)的編鐘，讓人們得以聽到這跨越千年的天籟之音。

鄭州晶石造器博物館的另一件鎮(zhèn)館之寶，同樣與音樂有關(guān)，是一件水晶磬。

磬是中國古代石制打擊樂器和禮器，自軒轅皇帝始被定為八音之首。這件水晶制作的磬，與一般的磬相比，發(fā)出的聲音更加清澈、悠揚和綿長。磬聲中正、和雅，聽著這樣的聲音，仿佛置身于蒼茫的天地間，沉醉于廣闊的精神世界中。

一件精美的水晶擺件制作需要天時地利人和，一塊水晶原石的可塑性取決于創(chuàng)作者的想象力，單從顏色，創(chuàng)作者便能有上千種構(gòu)思，但想要根據(jù)水晶原石的完整形態(tài)制作物件，還需要創(chuàng)作者反復(fù)斟酌最終定稿制作。

博物館工作人員表示，“我們不僅記錄以往的晶石器物，還將晶石造器技術(shù)與現(xiàn)今的時代氣息結(jié)合，推出多種符合現(xiàn)代人生活需求的水晶文創(chuàng)產(chǎn)品?！?/p>

同時，她介紹道，鄭州晶石造器博物館還著眼于公益宣傳和研學(xué)實踐，希望可以讓更多人深入了解水晶，了解晶石造器這項非遺項目。（正觀新聞記者 許怡童 文/圖）

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